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          《馬說》讀后感

          時(shí)間:2021-02-12 17:10:20 讀后感 我要投稿

          《馬說》讀后感

            當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《馬說》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

          《馬說》讀后感

          《馬說》讀后感1

            今天我讀了韓愈的《馬說》。

            這是一篇關(guān)于“馬”的議論文:借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”,而且開門見山:“世有伯樂,然后有千里馬”,強(qiáng)調(diào)人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。然后回到現(xiàn)實(shí),談“千里馬”也即人才的命運(yùn)。最后提出“天下無馬”還是“不知馬”,即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題,正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應(yīng)。

            這都是文字本身所表達(dá)的意思,但在文字的背后,還隱含著一層些意思,需要我們?nèi)プ聊,去體會。比如我在讀“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,從這連續(xù)的三個(gè)“不”中,我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦:他是如何急切地等待著一個(gè)“伯樂”。我想,這才是作者寫這篇文章的動(dòng)因和主旨所在。

            這種寓抒情于議論之中的寫法,很值得我們學(xué)習(xí)和琢磨。更是一次閱讀方法的實(shí)驗(yàn):如何在弄懂了文字本身的意思的基礎(chǔ)上,再去體會其“言外之情,之意”。

          《馬說》讀后感2

            唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說》里有這樣一段話“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也!边@段話深刻的闡述了這樣一個(gè)道理“世上有了能鑒別俊才的伯樂,‘他死馬必亡’”之理。世人憤激。

            這樣看來。問題是在有無伯樂,是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我以為伯樂常有,而起伯樂作用的不常有。伯樂多在中間,他們雖可薦賢,但因受到條條框框的限制,難以生效;身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者,亦不乏伯樂。真能起伯樂作用的卻屬寥寥。

            再者味千里馬的食馬者,食的少得可憐,有時(shí)還沒食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾,社會的'埋沒了。

            在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會,科技技術(shù)大為改觀,人才作為科技的基礎(chǔ)。而人才就在我們身邊,只是利用得多少,多錢者興,少錢者衰。

          《馬說》讀后感3

            真是同感!這世間并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

            這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩,寫的深刻。一匹千里馬不很難找,能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂,就無法讀懂馬的心聲,就無法給予馬的所需,甚至可能錯(cuò)用這匹馬,就甚是可惜。

            對人何嘗又不是如此呢?你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎?我想,許多的人才可能非但沒有被利用,可能還被踐踏,玷污。就因?yàn)闆]有人能夠賞識這些人啊。才人多的是,不能因?yàn)橘p識不見才人就發(fā)出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的教育制度要更加完善,就能夠更好的培養(yǎng)人才,就能夠更好地使用人才,國家就會更加受益,變得更加強(qiáng)大。

            或許,韓愈發(fā)出的,就是這樣一個(gè)感嘆吧。

          《馬說》讀后感4

            千里馬和伯樂有著密不可分的關(guān)系,只有伯樂無千里馬也不能,只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒,無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂,無法施展,只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn),既有才華又能夠遇到開發(fā)自己的伯樂,就能夠充分發(fā)揮自己的特長,實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

            每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),有的能夠成功,能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。而有的卻是默默無聞,那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼罚瑹o聞著縱使自己才華橫溢也無法施展,是因?yàn)闆]有人發(fā)現(xiàn)他的才能,沒有一個(gè)發(fā)展自己特長的平臺。所以世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恒不變的真理。無論何時(shí)也會有被埋沒的千里馬,但是也有幸運(yùn)的千里馬,他們遇到了駕馭自己的伯樂。

          《馬說》讀后感5

            這篇文章雖然很短,但是全文卻飽含了韓愈的感情,先從正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。然后又寫道,千里馬常有,而伯樂不常有,從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬終身要被浪費(fèi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下來,自然就寫到千里馬被浪費(fèi)的遭遇,對無知的食馬者(統(tǒng)治者)發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短,中心卻十分明顯,寫出了對統(tǒng)治者的無知的憎恨,還有對伯樂的期待!

            《馬說》真是一篇好文章呀!

          《馬說》讀后感6

            千里馬和伯樂,有了伯樂,才有千里馬。

            為什么這么說呢?千里馬不是經(jīng)常有的嗎?其實(shí)如果沒有伯樂,千里馬就不能被認(rèn)出來,只當(dāng)作普通馬勇,也就不是千里馬了,這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

            至于自己是金子發(fā)光的人,要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光,只有兩條路走:一是等待“伯樂”的出現(xiàn),讓他認(rèn)識自己,可這“伯樂”不常有;而是自己努力,大放光芒,讓別人認(rèn)識自己。在困難面前,有人遇到機(jī)會,有人抓住機(jī)會,有人創(chuàng)造機(jī)會。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的,最基本的,但是,如果沒有機(jī)會被人們認(rèn)清你的才干,也不會成功。

            如果你有了才干,并抓住了機(jī)會,就能成功,并成為一個(gè)“伯樂”,去發(fā)掘更多的“千里馬”,讓“千里馬”在成為新“伯樂”,又去發(fā)掘“千里馬”,這樣才能讓更多的人才為社會服務(wù),形成良心循環(huán)。

            說到底,需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。

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