心理健康與心理調(diào)適時(shí)刻感受自己的心
常常，我們能感覺(jué)到自己心的變化。同樣的一顆心，卻時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)陰時(shí)晴。看到喜歡吃的食物，就想盡歸己有，先嘗為快;聽(tīng)到不喜歡聽(tīng)的話，就會(huì)排斥，不惜舌戰(zhàn)也要辯個(gè)輸贏;對(duì)于朝夕相處的同事，常感到人心叵測(cè)，不可不防;聽(tīng)到善人善事，內(nèi)心會(huì)歡喜而感動(dòng)不已。
同樣是這顆心，面對(duì)人、事、物時(shí)卻會(huì)有不同的感受。有時(shí)喜歡，有時(shí)厭惡;有時(shí)貪求，有時(shí)嗔恨;有時(shí)清醒，有時(shí)懵懂;有時(shí)傲慢，有時(shí)謙下;有時(shí)懷疑，有時(shí)堅(jiān)信;有時(shí)慚愧，有時(shí)得意;有時(shí)奮不顧身，有時(shí)又畏縮不前……
即便是對(duì)同一個(gè)人、同一個(gè)物體、同一件事，我們的心情也會(huì)時(shí)常變化。最喜歡的食物，一次吃太多也會(huì)厭惡作嘔，最不喜歡的人也可能在一次雪中送炭之后變?yōu)槟嬷弧?/p>
我們都希望能夠遠(yuǎn)離痛苦，獲得快樂(lè)。在面對(duì)我們自己內(nèi)心的'時(shí)候，卻常常會(huì)感到困惑。心，是如此復(fù)雜多樣，瞬息萬(wàn)變。到朋友家里做客，朋友對(duì)自己接待得熱情一點(diǎn)，或是不客氣一點(diǎn)，心里都會(huì)有很大的反應(yīng)。出門走在路上，如果撿到一個(gè)錢包或是不小心被車撞到，內(nèi)心就會(huì)是完全不同的感受。我們的內(nèi)心苦樂(lè)是如此難以把控，無(wú)法讓我們真正得到平靜和快樂(lè)。
佛教認(rèn)為，如同世界上其他的萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，平靜和快樂(lè)的產(chǎn)生也是有原因的。善心是快樂(lè)的因，不善心是痛苦的因。關(guān)愛(ài)別人是快樂(lè)的因，執(zhí)著自我是痛苦的因。我們的心就像個(gè)容器，裝著嫉妒就不能再裝包容，裝著冷漠就不能再裝慈悲，裝著痛苦就不能再裝快樂(lè)。因?yàn)槿诵闹杏胸�、嗔、癡的煩惱，有種種對(duì)自我的執(zhí)著，所以才會(huì)有種種痛苦。當(dāng)煩惱的塵垢在我們心中堆積，就阻擋了陽(yáng)光照亮我們的內(nèi)心，慈悲和智慧的安樂(lè)就無(wú)法在心中升起。
釋迦牟尼佛有一位弟子，叫周利槃陀伽，佛陀讓他背誦“掃塵除垢”四個(gè)字，他學(xué)了3個(gè)月都記不住。但他還是根據(jù)佛陀的開示，努力地清掃寺廟。終于，有一天，他想到，佛陀說(shuō)的“塵垢”，到底是指外在的塵垢還是指我們內(nèi)心的塵垢呢。慢慢地，佛陀說(shuō)過(guò)的一句話顯現(xiàn)在他的內(nèi)心，“此塵是貪非塵土，塵乃貪名非塵埃，諸智者眾除彼塵，如來(lái)教中不放逸”。周利槃陀伽繼續(xù)精進(jìn)地修行，最終大徹大悟。
當(dāng)我們感受自己的心，用冷靜的眼光觀察自己的心，會(huì)如同陽(yáng)光照進(jìn)黑暗的峽谷般，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心貪、嗔、癡煩惱的塵垢。灰塵，只要努力去掃，就會(huì)慢慢清凈。內(nèi)心的塵垢，也是同樣。就像周利槃陀伽尊者，用智慧的光明觀照，清掃內(nèi)心的殿堂，恢復(fù)我們自性本就具足的那片凈土。
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