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          《雙城記》1200字讀后感

          時(shí)間:2022-04-06 10:39:29 讀后感 我要投稿

          《雙城記》1200字讀后感(通用14篇)

            當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《雙城記》1200字讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

          《雙城記》1200字讀后感(通用14篇)

            《雙城記》1200字讀后感 篇1

            這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫,車燈搖曳不定的倫敦,絕望、頹廢的巴黎的最底層。

            對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命,太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變,甚至對(duì)于歐洲,對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯,是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹,卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

            《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

            在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛(ài)在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

            作為一個(gè)優(yōu)秀的作家,在狄更斯的作品里,語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法,比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷,被運(yùn)用自如,而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰!啊谑,克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái),翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來(lái),把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍,看得出來(lái),他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落,作品里比比皆是。于是,作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心,都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí),必定是大有幫助的。

            有人說(shuō),《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,我卻覺(jué)得,這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè),任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn),那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái),德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好,都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系,看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命,到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

            《雙城記》1200字讀后感 篇2

            上師范時(shí),學(xué)校里規(guī)定每個(gè)人都有讀名著名的任務(wù),而我總覺(jué)得那些名著講的內(nèi)容太深?yuàn)W,很難理解;總覺(jué)得那里面的人名太長(zhǎng)而無(wú)法記住,所以在那個(gè)時(shí)候,雖然有任務(wù),但我總能偷懶,以至于在師范讀的書是少之又少,但唯獨(dú)我看了令我印象最深的兩本書:《簡(jiǎn)愛(ài)》和《雙城記》。也就這樣被書所感動(dòng)了。隨著時(shí)間的推移,我越來(lái)越多的感受到書的魅力,也讀了越來(lái)越多的書,同時(shí)也吸取書里越來(lái)越多的精華。現(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書吧!

            有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中,我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心,卻無(wú)比的深厚;它默默地承受著煎熬,為的是使它維系的人幸福;它總是無(wú)私的付出,而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,放出凄美而動(dòng)人的光彩,成為了經(jīng)典──引起人們對(duì)它的重新理解,帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。

            在《雙城記》中,我最喜歡的,也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同,當(dāng)貝勒滿法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板,當(dāng)觀眾由于長(zhǎng)期的積怨盼望著一場(chǎng)殺人話劇上演,而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂郁,隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時(shí)卻顯得格格不入,作為律師他才華出眾,卻甘心情愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了自己與名、與利、與社會(huì),默默地逗留在角落里。他曾說(shuō):“我是個(gè)絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒(méi)有任何人關(guān)心我!

            他愛(ài)上了露西,卻不愿去追求,他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱,拖著她一起墮落!庇谑撬褠(ài)情隱藏在心里,寧可痛苦地徘徊在午夜的街口,壓抑著心中熱烈的感情和無(wú)盡的思念。他的愛(ài)是無(wú)私的,奉獻(xiàn)的,他滿足于偶爾看看自己心愛(ài)的人兒,他羨慕達(dá)爾內(nèi),他恨他,但在痛苦情緒糾纏中,他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福,愿

            他們永遠(yuǎn)幸福,因?yàn)椤皭?ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱、好貪杯的“無(wú)用之徒”,內(nèi)心卻是個(gè)極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛(ài)情,那段話是我一直銘記在心的,每次讀起,都不免心中感到酸楚,如果他能多給自己一點(diǎn)兒信心,或許這個(gè)悲劇也不會(huì)如此的傷人。

            西德尼曼內(nèi)特深沉的愛(ài)是催人淚下的,他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的,他最終得到了心靈的平靜,做了祭壇上的犧牲品,帶著最美的情感告別了所愛(ài)的人,他死了嗎?不!他是愛(ài)、勇敢、反對(duì)壓迫的精靈,他以自己的方式熱烈地向時(shí)代吶喊,他會(huì)得到永生。小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng),但是?dāng)讀者留著眼淚讀完時(shí),卻感到無(wú)限地遺憾辛酸。

            《雙城記》1200字讀后感 篇3

            《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的一部以法國(guó)大革命為背景的歷史小說(shuō)。其中“雙城”分別是指英國(guó)倫敦和法國(guó)巴黎,以梅尼特一家充滿愛(ài)與冒險(xiǎn)的故事為主要情節(jié),這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒,當(dāng)然還有更多。下面

            作家確實(shí)繞不過(guò)他所存在的那個(gè)時(shí)代,無(wú)論他多么富有想象力和預(yù)測(cè)能力。狄更斯,這個(gè)生活于19世界的偉大作家無(wú)論如何在寫作的過(guò)程中逃不過(guò)他對(duì)于歷史宏大敘事的極度觀照。

            是啊,一個(gè)作家在自己不熟悉的領(lǐng)域怎么可能寫出一部偉大的作品呢?帶著強(qiáng)烈的歷史痕跡,忠實(shí)于自己對(duì)于時(shí)代的感覺(jué)和思考——這也許是他之所以偉大的特征之一吧。

            近來(lái),好不容易看完了《雙城記》。說(shuō)來(lái)慚愧,中學(xué)時(shí)候的英語(yǔ)教材里有它的相關(guān)節(jié)選,而對(duì)于整部作品的一知半解和斷章取義竟然被我當(dāng)成了一種想像通讀之后的思想資源。

            當(dāng)冷靜下來(lái),重新回歸這一偉大文本的時(shí)候,我才豁然發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸。當(dāng)然,似乎這不是我第一次重新回歸文本,沉浸當(dāng)中享受文本之美,也不是我第一次由一部部作品而突然間發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸,所以面對(duì)前人及其作品,我誠(chéng)惶誠(chéng)恐,無(wú)比敬畏。

            《雙城記》究竟是一部怎樣的作品?我想答文學(xué)史當(dāng)中已經(jīng)有了公斷,說(shuō)他是現(xiàn)實(shí)主義的巨著。然而,當(dāng)我們的文學(xué)史當(dāng)研究從階級(jí)論的“余毒”當(dāng)中“幡然醒悟”之后才承認(rèn)愛(ài)情在整部作品里面的分量——這或許是一種反撥,在強(qiáng)烈的階級(jí)斷之后,有些研究者又將之作為一個(gè)愛(ài)情文本來(lái)進(jìn)行解讀——這不難理解,文本當(dāng)中露西與達(dá)奈的愛(ài)情,卡頓對(duì)露西的愛(ài),這些都可以說(shuō)是愛(ài)情。尤其是卡頓主動(dòng)代替達(dá)奈赴死時(shí)的表白,更是感人至深!皭(ài)的無(wú)私奉獻(xiàn)!庇醒芯空哌@樣概括。

            我想這種愛(ài)并非僅僅愛(ài)情。還有親情,露西從法國(guó)千里迢迢將馬內(nèi)特醫(yī)生帶回倫敦,然后幫他恢復(fù)心理和身體健康;馬內(nèi)特醫(yī)生幫助女兒,并在第一次時(shí)將達(dá)奈從獄中救出;洛里先生對(duì)于馬內(nèi)特一家的友誼……這些都超越了愛(ài)情的范疇,綜合之不難直接升華到一個(gè)純粹的“愛(ài)”字上。

            愛(ài),人類的永恒之愛(ài),它包括愛(ài)情之愛(ài)、親情之愛(ài)、友誼之愛(ài)、長(zhǎng)幼互敬之愛(ài),等等。

            但作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的體驗(yàn)和感知能力的人,一個(gè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著強(qiáng)烈的思考和分析能力的人,狄更斯不會(huì)僅僅熱衷于描寫一個(gè)家庭內(nèi)部的愛(ài),更何況在19世紀(jì)那個(gè)風(fēng)云變幻、激蕩而富有生機(jī)的時(shí)代。

            狄更斯究竟在思考什么?閱讀《雙城記》的時(shí)候我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。

            在小說(shuō)的結(jié)尾,狄更斯提到文本當(dāng)中的歷史背景——法國(guó)大革命時(shí)期,并且提到了吉倫特派代表人物之一羅蘭夫人被壓上斷頭臺(tái)后,在生命的最后時(shí)刻發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊:“自由,多少罪惡假汝之名以行!

            《雙城記》1200字讀后感 篇4

            我平時(shí)讀書不多,名著讀的的也就更加的少了。但是《雙城記》是我很喜歡的一本書,起初是一位非常好的老師向我推薦的,讀完真的有很多體會(huì)。

            法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

            故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査梗看鸂柲堑姆▏?guó)青年做證,露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。

            卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多麼高貴的舉動(dòng)!

            相較於代表的溫柔和愛(ài),多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無(wú)所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó),被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

            教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼,相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天,希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。

            卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒(méi)有水花,卻有一個(gè)個(gè)漣漪,提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,世界會(huì)變得更好,就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會(huì)是我們的世界。

            文章中我感觸最深的一句話就是:it was the best of time,it was the worst of time.讀完后真正體會(huì)到unrequited love。

            《雙城記》1200字讀后感 篇5

            那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。

            這是整本書的開(kāi)頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,也確實(shí)存在過(guò)光明。

            這本書敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對(duì)自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下常正如那句話所說(shuō)的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的!贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮,而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。

            再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不同的命運(yùn),在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來(lái),生命在愛(ài)的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,他用死來(lái)詮釋露絲的愛(ài)。生命,成了他最后的武器,愛(ài),成了他唯一。

            法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

            時(shí)代可以改變一個(gè)人的一生,我們現(xiàn)在所生活得太平盛世已經(jīng)不太太平了,我們必須努力學(xué)習(xí),學(xué)到更多的東西,將來(lái)才能更好的保護(hù)家人,守護(hù)國(guó)家!

            《雙城記》1200字讀后感 篇6

            端午假期說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短又不短,三天時(shí)間,遠(yuǎn)程旅行沒(méi)辦法,短途旅行又不甘心,思來(lái)想去,只有待在家里多陪家人。趁此時(shí)間,讀了兩本書,《雙城記》與《斷舍離》。

            斷舍離現(xiàn)在已經(jīng)算是網(wǎng)紅詞了,放下執(zhí)念,放下欲望,人才會(huì)活得輕松。不過(guò)我的感悟最多的倒不是放下,而是另外兩點(diǎn):

            1、人生得意時(shí),要多往上看,這樣自己才會(huì)更有動(dòng)力;人生失意時(shí),要多往下看,這樣自己才會(huì)知足常樂(lè);

            2、人生向上時(shí),要告訴自己,人活一世,不能渾渾噩噩過(guò);人生向下時(shí),要?jiǎng)褡约,人生苦短,要看開(kāi),不要太累。

            更多的感想是看雙城記后引發(fā)的。雙城記是狄更斯的作品,與霧都孤兒一樣都是世界名著,不過(guò)讀完之后感覺(jué)就算同為世界名著,也分為上中下等,雙城記應(yīng)該是其中相對(duì)低層次的。

            雙城記的故事設(shè)置相對(duì)巧妙,也用了一些技法,通過(guò)一個(gè)很強(qiáng)的懸念引出故事,“死人復(fù)活了”,不可謂不巧妙,再加上那個(gè)經(jīng)典名段,“這是最好的時(shí)代,又是最壞的時(shí)代”,足以吸引讀者進(jìn)行下去,接下來(lái)又通過(guò)兩個(gè)不同家庭各自的故事線往前延伸,你雖然不知道他們之間有什么關(guān)系,但是你肯定知道他們之間一定會(huì)有什么關(guān)系。等到故事收尾的時(shí)候,你才發(fā)現(xiàn),哇,前面的各種線索,各種不解,都是很好的鋪墊,故事的轉(zhuǎn)折還算巧妙,看完是可以回味回味的。

            而且這類名著與小白文的最大的區(qū)別,除了情節(jié)的細(xì)節(jié)一環(huán)扣一環(huán),前后呼應(yīng)的伏筆,人物對(duì)話的豐富性等,最大的不同在于,雙城記是通過(guò)小人物的人生遭遇,給讀者展現(xiàn)了法國(guó)大革命的全貌,階級(jí)的沖突,人物命運(yùn)的前后顛倒,對(duì)下等階層人物的同情,卻又保證客觀性,并不一味站在哪一邊,等到革命成功之后,起義群眾對(duì)于生命的蔑視,對(duì)于正義的罔顧,對(duì)于對(duì)錯(cuò)的愚昧,也成了作者諷刺的對(duì)象,最終的結(jié)果必然是悲劇,因?yàn)橹挥斜瘎〉膬?nèi)核才足夠引起反思與警醒。

            這跟金庸的不少小說(shuō)有異曲同工之妙,將故事嵌入進(jìn)時(shí)代的大背景中,渾然天成,并不會(huì)感覺(jué)是故事,這非得對(duì)于歷史與世情的理解到十分,才可以實(shí)現(xiàn)。不同的是金庸寫的是通俗小說(shuō),其中取悅讀者的部分,比如主角的愛(ài)情,各種武俠招式的奇妙,最終大團(tuán)圓大結(jié)局的設(shè)計(jì),對(duì)整個(gè)故事的立意與內(nèi)涵是有一些遺憾的。

            但是雙城記也并不是沒(méi)有遺憾,其中主角露西與達(dá)奈二人的形象過(guò)于臉譜化,一對(duì)優(yōu)秀的青年男女,簡(jiǎn)直是沒(méi)有缺點(diǎn)的存在,德法耶太太的邪惡部分完全蓋過(guò)了她的堅(jiān)定,機(jī)智等特質(zhì),對(duì)她的悲慘命運(yùn)也沒(méi)有多加闡述,整個(gè)弱化了故事的矛盾與沖突感,不得不說(shuō)是一種遺憾。而且各種人物配角的血肉不夠豐滿立體,特別是主角西德尼的描述上,如果能夠多花費(fèi)一些篇幅,多描寫他的經(jīng)歷與人生,引起讀者的認(rèn)同與代入感,那最終的結(jié)局帶來(lái)的震撼與惋惜一定會(huì)更強(qiáng)烈。

            《雙城記》1200字讀后感 篇7

            故事中,名醫(yī)馬奈特醫(yī)生偶然目睹了封建貴族艾弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行,因?yàn)榇虮Р黄,反被投入巴士底獄。監(jiān)禁了十八年。出獄后,馬奈特之女露西卻與仇家的兒子達(dá)內(nèi)墜入情網(wǎng),馬奈特醫(yī)生不計(jì)前嫌,寬容大量地允許了這門親事。婚后的露西與達(dá)內(nèi)生活幸福美滿,并生養(yǎng)了一個(gè)健康可愛(ài)的女兒,可偏偏這時(shí),卡頓登場(chǎng)了。

            卡頓的出現(xiàn),并沒(méi)有在人們心中留下一個(gè)美好的印象。作為一個(gè)生不逢時(shí)、懷才不遇的窮律師,一個(gè)才華橫溢卻又自暴自棄的懦夫,一個(gè)自己都不知道自己是誰(shuí)、要做什么事的人,又有誰(shuí)會(huì)在意他呢!他有著幾乎與達(dá)內(nèi)一模一樣英俊的面孔,有著愛(ài)露西甚至比達(dá)內(nèi)更深的癡情。誰(shuí)也沒(méi)有想他那樣愛(ài)著露西,那是何等莊重、深沉、博大、高尚的愛(ài)啊,他對(duì)露西的愛(ài),早已超越了常人心中的自私自利,早已超越了常人心中的無(wú)私、無(wú)畏!誰(shuí)能想到,在“情敵”達(dá)內(nèi)遭誣陷而被判死刑,卡頓挺身而出,用自己與達(dá)內(nèi)長(zhǎng)相相似的“優(yōu)勢(shì)”,在獄中與達(dá)內(nèi)互換身份,達(dá)內(nèi)得救了,卡頓卻走上了斷頭臺(tái)。

            卡頓對(duì)露西的愛(ài)情,雖閃現(xiàn)于一時(shí),卻持久了一世。

            卡頓對(duì)于達(dá)內(nèi),他本該是恨的,因?yàn)槭沁_(dá)內(nèi)使卡頓失去了擁有露西的機(jī)會(huì),是達(dá)內(nèi)使露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇了博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許,在卡頓眼里,達(dá)內(nèi)早已不是卡內(nèi)了,他是露西的一部分,是他所愛(ài)的人的一部分,是他所愛(ài)的一部分?D是聰明的,他沒(méi)有選擇恨,而是將恨升華成一種最最偉大的愛(ài),“為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人而犧牲!笨D在《雙城記》中告訴了我們什么事真愛(ài),告訴了我們一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。

            露西是幸福的,她不僅擁有了父親的愛(ài),丈夫的愛(ài),仆人的愛(ài),更重要的是,她有著卡頓對(duì)她的那份僅僅屬于她是愛(ài)情。在他幸福是,他只是默默地看著她,祝福她;在她不幸時(shí),他就盡他最大的可能去幫助她,代替“情敵”走上斷頭臺(tái)。他死了,他為了露西而死,死得那么坦然,那么從容,也許,他走上斷頭臺(tái)的那一刻,還在想著,露西此刻正倚在達(dá)內(nèi)的肩頭上甜甜地微笑呢。不過(guò),卡頓不在乎,他不在乎露西身邊的人是誰(shuí),不在乎露西此時(shí)心里想著的是誰(shuí),他只要露西此刻是幸福的,其余的,卡頓都不在乎。也許,卡頓心里,為所愛(ài)的'人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該是最幸福的是呢。

            《雙城記》給了我們太多的思考和感悟,關(guān)于愛(ài),關(guān)于恨,關(guān)于復(fù)仇,也關(guān)于重生。不錯(cuò),當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨,當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候,世界將沒(méi)有復(fù)仇,沒(méi)有血腥,有的只是幸福的歡笑,快樂(lè)的陽(yáng)光!

            《雙城記》1200字讀后感 篇8

            西德尼·卡頓,在《雙城記》里,一開(kāi)始是一個(gè)不起眼的配角。他酗酒、虛度年華、自暴自棄,盡管長(zhǎng)得有點(diǎn)呆滯,至少我是這樣認(rèn)為。他是一個(gè)胡狼,也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一種動(dòng)物。他總是跟在法庭紅人的身后,他自己也是一名律師。一次在法庭上,他看見(jiàn)了一位證人小姐,并愛(ài)上了她,她叫馬奈特,是醫(yī)生亞歷山大·馬奈特女兒。馬奈特已經(jīng)要與一個(gè)叫查爾斯的人結(jié)婚了,這時(shí)卡頓去了馬奈特家含蓄的告白,被她委婉的拒絕了?D有自知之明,明白自己不會(huì)贏的這份愛(ài)情的,以后便沒(méi)有糾纏馬奈特,也是正常的與她接觸。順便。介紹一下查爾斯這個(gè)人。查爾斯·達(dá)內(nèi),原名查爾斯·埃弗瑞蒙德,被稱為“逃亡貴族”,是法國(guó)一個(gè)貴族的后裔,但他不貪圖錢財(cái),被兇狠的叔叔奪去了他應(yīng)有的一部分財(cái)產(chǎn)。然后,他來(lái)到了英國(guó),認(rèn)識(shí)了馬奈特,以老師為職業(yè)。一年,她因?yàn)楣卤仨毞祷胤▏?guó),被逮捕,判了死刑。這是,卡頓出現(xiàn)在法國(guó)。查爾斯被執(zhí)法前一天,他以“探監(jiān)”就出了查爾斯,他來(lái)到監(jiān)獄,要和查爾斯換衣服,代替查爾斯在監(jiān)獄里,接受死刑,查爾斯不愿意,卡頓就把他打昏,自行處理了服裝,托人把查爾斯運(yùn)了出去。第二天,卡頓上了斷頭臺(tái),走向了人生的終點(diǎn)。而查爾斯和跟他來(lái)的馬奈特乘坐馬車,逃出了法國(guó)。在卡頓臨上斷頭臺(tái)時(shí),他說(shuō):“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡是信我的人,必永不死。”卡頓留下的最后一句話,竟是這樣的凄涼。

            卡頓在向馬奈特表白時(shí),說(shuō)過(guò)自己能為了他們兩人的幸福而去死,他履行了自己的諾言,用一顆跳躍的心臟去救活一顆即將停止跳躍的心臟。救不救人是他自己的決定,這個(gè)結(jié)局是出乎人意料的,沒(méi)想到這么微不足道的小角色會(huì)做出“驚天動(dòng)地”的事。我想,等到查爾斯蘇醒過(guò)來(lái)時(shí),也一定會(huì)感激卡頓的,一定會(huì)跪在十字架前為天上的卡頓祈禱祝福吧。卡頓,我剛開(kāi)始時(shí)是不喜歡他的,可是到了結(jié)尾,我卻被他那偉大的行動(dòng)感到震驚。他用自己的證明許下了這個(gè)諾言,用自己的生命去履行這個(gè)諾言。想到這,我的眼眶里噙滿了淚水,卡頓震撼著我,F(xiàn)在的我們,說(shuō)反悔就反悔,毫不注意自己的人格,不守信諾,雖然我們沒(méi)有用生命去許下諾言,但我們依然要學(xué)習(xí)卡頓那樣履行諾言,不,更準(zhǔn)確的說(shuō)是懂得奉獻(xiàn)自己!

            狄更斯也深深地為自己筆下的卡頓震撼了,他說(shuō)過(guò)他會(huì)很樂(lè)意在舞臺(tái)上表演卡頓這個(gè)人物。是啊,生活中正缺少像卡頓這樣的人。奉獻(xiàn),也許奉獻(xiàn)的是生命、時(shí)間、各種物質(zhì)或是精神物質(zhì),然我們懂得奉獻(xiàn)吧!

            那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是個(gè)睿智的年月,那是個(gè)蒙昧的年月;那是信心百倍的時(shí)期,那是疑慮重重的時(shí)期;那是陽(yáng)光普照的季節(jié),那是黑暗籠罩的季節(jié);那是充滿希望的春天,那是令人絕望的冬天;我們面前無(wú)所不有,我們面前一無(wú)所有;我們大家都在直升天堂,我們大家都在直下地獄。

            《雙城記》1200字讀后感 篇9

            把《雙城記》重讀了一遍,初讀時(shí)的那種震撼依然不減!拔椰F(xiàn)在做的,是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情,我即將得到的,是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”,這是西德尼·卡頓在走上刑場(chǎng)前的內(nèi)心獨(dú)白,也是全書的結(jié)尾。為了心愛(ài)的露西,他心甘情愿地走上斷頭臺(tái),頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵,這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)·科波菲爾》里面的海穆,哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔,心碎的時(shí)候,依然選擇寬恕,甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為,以直報(bào)怨已經(jīng)是一個(gè)人最大限度的寬容,可是在狄更斯這里,原來(lái)還可以以德報(bào)怨。

            我第一次知道,原來(lái)愛(ài)一個(gè)人真的可以?shī)^不顧身,就算她已經(jīng)為人妻為人母,也依然不妨礙對(duì)她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實(shí)中是否真的會(huì)有“情不知所起,一往而深”,“生者可以死,死者可以生”,“蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,可是西德尼·卡頓讓我相信,這世間真的有這樣一種高尚的情感,能夠超越人性里情有可原的嫉妒。

            卡頓在生命最后的時(shí)刻,從容赴死,獲得了永久的安寧,視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點(diǎn)忘了這其實(shí)是一個(gè)悲劇。從卡頓愛(ài)上露西的那一刻起,就注定他這一生都走不出對(duì)露西的愛(ài)戀。他每次去露西家都郁郁寡歡,因?yàn)槁段骶驮谘矍,卻是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的美好;他會(huì)在深夜的徘徊在露西家附近的路上,只為了重走一遍露西走過(guò)的路;他對(duì)露西說(shuō)“為了你,為了你所愛(ài)的人,我什么都愿意做”,一語(yǔ)成讖,他終究做到了,用自己的生命換取有情人白頭偕老。

            對(duì)露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中,而他本身在事業(yè)上長(zhǎng)期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間,讓卡頓的一生籠罩著孤獨(dú)和憂郁的色彩!拔也魂P(guān)心世上的任何人,世上也沒(méi)有任何人關(guān)心我”,富有才華卻沒(méi)有施展的空間,只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日,長(zhǎng)期沉淪下僚消磨了卡頓的意志,讓他越陷越深,直至再也無(wú)法重新振作起來(lái)。

            他羨慕查爾斯·達(dá)內(nèi),不僅因?yàn)樗艿玫铰段鞯膼?ài)情,也因?yàn)樵谒砩,卡頓看到自己墮落前的樣子,查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā),正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運(yùn)并沒(méi)有眷顧這個(gè)可憐的青年,他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向,只能終日借酒澆愁,醉生夢(mèng)死?D的悲劇固然與自身性格有關(guān),讓人難免會(huì)有“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的感嘆?墒菗Q個(gè)角度想,既然當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件,訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財(cái)?shù)墓ぞ,就不難理解為什么在那樣的制度下平庸無(wú)能的斯特里弗能忝居高位,而才華橫溢的卡頓卻只能做一個(gè)郁郁不得志小律師,做獅子身后的胡狼。

            結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨(dú)白,讀之聲音不覺(jué)哽咽?D孤獨(dú)了一生,也只有在生命盡頭,才轟轟烈烈了一場(chǎng)。

            《雙城記》1200字讀后感 篇10

            “這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代!薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并不一定知道小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事,也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意,以及為何說(shuō)寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。

            雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。

            狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛(ài)。這種愛(ài),體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情,愛(ài)情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中,最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫。

            我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么,卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述:“太陽(yáng)悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見(jiàn)的景物,沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡。”

            這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,自從他一出場(chǎng)就是如此,并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自己,因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落,源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò),“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自己贖了罪而消亡!

            被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。

            這不正是基督之愛(ài)么,為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥,然而這畢竟是一種理想!边@句話在托爾斯泰《復(fù)活》中也被引用,看來(lái)基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭皋。

            有人說(shuō),《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

            《雙城記》1200字讀后感 篇11

            我相信每一個(gè)看過(guò)《雙城記》的人,都會(huì)在震撼之余贊不絕口。由英國(guó)著名作家狄更斯所著的這部書,永垂不朽!名著就是名著,不管多少年過(guò)后,名著依然散發(fā)著璀璨光彩,更何況這部書故事不可想象的跌宕起伏,情節(jié)離奇而曲折,大師就是大師,在讓你明知道故事是虛構(gòu)的,卻依然為故事里的人和事,或感動(dòng),或憤怒,或憂傷,或流淚,不由你不佩服大師的虛構(gòu)能力。

            狄更斯在《雙城記》里揭露了法國(guó)大革命爆發(fā)前,貴族階級(jí)對(duì)人民無(wú)情壓迫,視廣大窮苦人為賤狗,民不聊生,終于爆發(fā)了法國(guó)大革命,貧困人民在長(zhǎng)期慘無(wú)人道的壓迫后,瘋狂的報(bào)復(fù)貴族階級(jí),同樣無(wú)情的審判當(dāng)權(quán)者和判決他們的性命,血債就要血償,仇恨蒙蔽了眼鏡,鮮血興奮了神經(jīng),一個(gè)個(gè)人頭落地,但報(bào)復(fù)能解決問(wèn)題嗎?能讓人過(guò)上幸福安樂(lè)的日子嗎?這是狄更斯在書中提出的疑慮。如果當(dāng)權(quán)者對(duì)人民多一點(diǎn)慈悲,多一點(diǎn)愛(ài),讓每一個(gè)人都不受欺壓,恐怕大革命也不會(huì)爆發(fā),要知道勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)的要求很低很低!大革命應(yīng)該是對(duì)當(dāng)權(quán)者的警告。值得幸運(yùn)的是,在二十世紀(jì)我們這個(gè)年代,我們的當(dāng)權(quán)者,不論是中國(guó)的溫家寶,還是美國(guó)的,他們都提出了讓所有人共同富裕,讓大家一起享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,他們認(rèn)為偏袒富人的社會(huì)不只是不道義的,還會(huì)嚴(yán)重威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。

            愛(ài)、寬容是作者美好的設(shè)想,因目睹了一對(duì)貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行,被陷害關(guān)在了巴士底獄18年的醫(yī)生,在獄中醫(yī)生憤怒了,他偷偷記錄了自己受迫害的經(jīng)過(guò),發(fā)誓要向天堂和人間控告,控告貴族和他們的子子孫孫,直至最后一個(gè),在長(zhǎng)年的關(guān)押中,醫(yī)生失去了理智,做鞋子成了維持生命的唯一寄托。出獄后,因?yàn)橛辛伺畠簩?duì)父親深深的愛(ài),父親恢復(fù)了理智,用偉大的愛(ài)和寬容同意了陷害他的貴族的后代于自己女兒的婚事。

            當(dāng)以一幅一直仰視法庭天花板形象出現(xiàn)的卡爾頓先生,給人的印象是多么的不羈和傲慢,雖然他才華橫溢,雖然他擁有一顆無(wú)比珍貴的心,但是因?yàn)樯鐣?huì)的暗無(wú)天日,他選擇了放蕩,選擇了玩世不恭,選擇了醉生夢(mèng)死,卡爾頓對(duì)露西的愛(ài)是多么純潔和無(wú)私啊,他在露西幸福的時(shí)候選擇了默默祝福,暗暗守護(hù)在她身邊,當(dāng)露西需要救助時(shí),他竟然選擇了以自己的生命換取露西丈夫的生命,以保證露西的幸福,雖然我不相信世上真會(huì)有這樣的感情,但我還是深深的同情、憐惜卡爾頓,無(wú)比尊敬他的感情,希望天下所有的溫柔都?xì)w屬于他,來(lái)慰籍他受傷的心靈。

            被貴族迫害的兒女們,仇恨脹滿了胸懷,報(bào)復(fù)變成了刀斧,象征復(fù)仇女神的德法熱太太的死不正是隱喻了報(bào)復(fù)的代價(jià)嗎?

            仇恨、寬容、愛(ài)!這一切讓我們深深的思索反省!卡爾頓的一番話應(yīng)該是對(duì)這一切最好的注腳:這個(gè)時(shí)代的罪惡,以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡漸漸自行補(bǔ)償并消失,一個(gè)美麗和平充滿愛(ài)的時(shí)代終將誕生!

            看完故事后,你腦中還會(huì)有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖鲂曉诨仨憜?還在為醫(yī)生的黯然迷惘,悲哀無(wú)助而落淚而憤怒嗎?還在為卡爾頓留下憐惜的淚嗎?還在為德法熱太太而嘆息嗎?我想你一定是在為醫(yī)生一家終于幸福平安而默默祝福吧!

            《雙城記》1200字讀后感 篇12

            早在創(chuàng)作小說(shuō)《雙城記》之前很久,狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注,反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底,他說(shuō):“我堅(jiān)信,不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多,這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危險(xiǎn),由于千百種原因——如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。”可見(jiàn),小說(shuō)《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí),透過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描述,也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。

            從這個(gè)目的出發(fā),小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計(jì),必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政,也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),也盲目地殺害無(wú)辜的人們。

            這部小說(shuō)塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。務(wù)必指出的是,他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜,她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家,對(duì)封建貴族懷著深仇大恨,作者深切地同情她的悲慘遭遇,革命爆發(fā)前后很贊賞她堅(jiān)強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì);但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時(shí),就筆鋒一轉(zhuǎn),把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時(shí),更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后,作者讓她死在自己的槍口之下,明確地表示了否定的態(tài)度。工地質(zhì)量標(biāo)語(yǔ)

            第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡,對(duì)侯爵兄弟懷有深仇大恨,但是為了女兒的愛(ài),能夠摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄,他大徹大悟,譴責(zé)自己家族的罪惡,拋棄爵位和財(cái)產(chǎn),決心以自己的行動(dòng)來(lái)“贖罪”。這對(duì)互相輝映的人物,一個(gè)是貴族暴政的受害者,寬容為懷;一個(gè)是貴族侯爵的繼承人,主張仁愛(ài)。他們中間,更有作為女兒和妻子的路茜。在愛(ài)的紐帶的維系下,他們組成一個(gè)互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路,是不切實(shí)際的。

            小說(shuō)《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說(shuō)的地方,它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下,作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、感情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一齊,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密,情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性,表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。小說(shuō)《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁,充滿憂憤,但缺少早期作品的幽默。

            《雙城記》1200字讀后感 篇13

            為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),

            我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。

            ——西德尼·卡爾頓

            就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史,它是一個(gè)感人肺腑的故事,它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩,作者以一連串引人入勝的故事為框架,以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō):“昌盛而又衰微,篤誠(chéng)而又多疑,光明而又黑暗,這是充滿陽(yáng)光希望的黎明,又是陰暗失望的長(zhǎng)夜,人們擁有一切,卻兩手空空!倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感,成為這部名著亮麗的一筆。

            在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛(ài),為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。

            即使命運(yùn)坎坷,也決不能博得人們的同情。而在整篇小說(shuō)中,最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時(shí)卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心情愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會(huì),默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似,也同樣深愛(ài)著露西,然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福,因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

            終于,他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親,還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家,才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后,我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”

            當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛(ài)之間,他選擇了后者。他愛(ài)露西,為了她的幸福,他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候,面上依然保持著笑容,他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn),他的?ài)便是他的生命。此時(shí)此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī):“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛(ài)人是一條小魚/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”

            盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng),但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí),卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。

            “為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”

            《雙城記》1200字讀后感 篇14

            查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng),但是,卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候,并沒(méi)有太讀懂,對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在,雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾,其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象,并沒(méi)有更盡一步的了解。

            但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí),我有幾點(diǎn)需要思考的地方:

            首先,是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物,她為了復(fù)仇,甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心,她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái),還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生,以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn),她的言論,甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼,她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。

            其次,是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是,在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí),當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后,希望他馬上被處以死刑的急迫心情,和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情,形成了鮮明的對(duì)比,讓人無(wú)法理解。

            再次,是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人,為了所愛(ài)的人,竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓人欽佩,他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣)抄錄在下:

            “我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官,一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起,又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中,在他們的勝利與失敗之中,在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中,我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽,并逐漸消失。

            “我看見(jiàn)我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了,其它方面卻復(fù)了原,并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人,過(guò)著平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友,那個(gè)善良的老人,在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們,并平靜地逝世,去接受主的報(bào)償。

            “我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦,在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程,并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位,而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。

            “我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人,在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jī)優(yōu)異,以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景,全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事,聲音顫抖,帶著深情。

            “我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。”

            “復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死。”(《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前,死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活,體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)

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