小學(xué)生帶言字的成語(yǔ)及解釋
導(dǎo)語(yǔ)：言，yán，直言曰言，論難曰語(yǔ)。下面是小編為您收集整理的成語(yǔ)，希望對(duì)您有所幫助。
疾言倨色jí yán jù sè
形容對(duì)人發(fā)怒時(shí)說(shuō)話的神情。同“疾言遽色”。
《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“[二弟]稍不率教，輒跪于家廟之前，痛自督責(zé)，說(shuō)自已德行不足，不能化誨……直待兄弟號(hào)泣請(qǐng)罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
頓腹之言dùn fù zhī yán
猶言肺腑之言。
《金瓶梅詞話》第二五回：“常言酒發(fā)頓腹之言。”
拭面容言shì miàn róng yán
拭：擦;拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫;容言：聽(tīng)取別人意見(jiàn)。泛指接受別人的批評(píng)，正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤。
明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四十五回：“婦人輕喪武夫功，先軫當(dāng)時(shí)怒氣沖，拭面容言無(wú)慍意，方知嗣伯屬襄公。”
言三語(yǔ)四yán sān yǔ sì
言、語(yǔ)：說(shuō)、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
元·武漢臣《玉壺春》第三折：“小生欲待要不去，懸心掛意，怎生撇得?欲待要去呵，又惹的人言三語(yǔ)四，使人惶恐，好兩難也呵!”
欲言又止yù yán yòu zhǐ
想說(shuō)又停止不說(shuō)。形容有難言的苦衷。
清·蒲松齡《聊齋志異》：“語(yǔ)甚凄楚，驚問(wèn)之，欲言而止者再。”
仗義執(zhí)言zhàng yì zhí yán
執(zhí)言：說(shuō)公道話。為了正義說(shuō)公道話。指能伸張正義。
明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝為，仗義執(zhí)言，救民水火。”
在官言官zài guān yán guān
指處在什么樣的地位就說(shuō)什么樣的話。
《禮記·曲禮下》：“君命，大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫(kù)言庫(kù)，在朝言朝。”
謹(jǐn)言慎行jǐn yán shèn xíng
謹(jǐn)、慎：小心，慎重。言語(yǔ)行動(dòng)小心謹(jǐn)慎。
《禮記·緇衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹(jǐn)于言而慎于行。”
成一家言chěng yī jiān yán
指學(xué)問(wèn)自成體系可派別。
《新唐書(shū)·韓愈傳》：“每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹(shù)立，成一家言。”
創(chuàng)意造言chuàng yì zào yán
猶立意遣詞。
唐·李翱《答朱載言書(shū)》：“六經(jīng)之詞也，創(chuàng)意造言，皆不相師。”
多言繁稱(chēng)duō yán fán chēng
講話或?qū)懳恼�，浮詞很多，不必要地大量引述。多指文風(fēng)浮華不實(shí)。
《韓非子·難言》：“多言繁稱(chēng)，連類(lèi)比物，則見(jiàn)以為虛而無(wú)用。”
空言虛語(yǔ)kōng yán xū yǔ
謂不實(shí)在的'話。《史記·高祖本紀(jì)》：“吾聞帝賢者有也，空言虛語(yǔ)，非所守也，吾不敢當(dāng)?shù)畚弧?rdquo; 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證�？昭蕴撜Z(yǔ)，雖得道心，人猶不信。”
名正言順míng zhèng yán shùn
名：名分，名義;順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。
《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”
身輕言微shēn qīng yán wēi
身輕：身價(jià)低下，地位低;微：任用小。地位低下者說(shuō)的話不為人所重視。
《后漢書(shū)·孟嘗傳》：“尚書(shū)同郡楊喬上書(shū)薦嘗曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區(qū)區(qū)破心，徒然而已。’”
危言危行wēi yán wēi xíng
危：正直。說(shuō)正直的話，做正直的事。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“邦有道，危言危行，邦無(wú)道，危行言孫。”
詢(xún)事考言xún shì kǎo yán
詢(xún)：查詢(xún);考：考核。查詢(xún)、考核所做的事和所說(shuō)的話。后多指對(duì)官員的考核。
《尚書(shū)·堯典》：“詢(xún)事考言，乃言底可績(jī)。”
薄唇輕言báo chún qīng yán
形容多嘴，說(shuō)話隨便。
春秋·無(wú)名氏《靈樞·逆順?lè)适萜罚?ldquo;瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇輕言。”
冰炭不言，冷熱自明bīng tàn bù yán, lěng rè zì míng
比喻內(nèi)心的誠(chéng)意不用表白，必然表現(xiàn)在行動(dòng)上。
《晉書(shū)·王沈傳》：“堯、舜、周公所以能致忠諫者，以其款誠(chéng)之心者也，冰炭不言，而冷熱之質(zhì)自明者，以其有實(shí)也。”
恥言人過(guò)chǐ yán rén guò
以議論別人的過(guò)錯(cuò)為可恥。
唐李華《御史中丞壁記》：“漢文好黃老，而公卿恥言人過(guò)。舉盛德則儀形著矣，焉用察察缺缺以恟生人哉!”
沉重少言chén zhòng shǎo yán
樸實(shí)穩(wěn)重，不愛(ài)多說(shuō)話。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
《魏書(shū)·道武七王傳·河南王曜傳》：“少有父風(fēng)，頗覽書(shū)傳。沉重少言，寬和好士。”
蟲(chóng)言鳥(niǎo)跡
上古的語(yǔ)言文字。借指上古時(shí)期。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“自古蟲(chóng)言鳥(niǎo)跡，混沌洪荒，凡或虔劉，未此殘酷。”
出言吐詞chū yán tǔ cí
猶言談吐。指說(shuō)話。
清·李漁《閑情偶寄·詞曲·詞采》：“無(wú)論生為衣冠仕宦，旦為小姐夫人，出言吐詞，當(dāng)有雋雅雍容之度。”
沉重寡言chén zhòng guǎ yán
樸實(shí)穩(wěn)重，不愛(ài)多說(shuō)話。同“沉重少言”。
明·朱國(guó)禎《涌幢小品·陳同甫談兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒誤發(fā)，若醒而悟，必殺我滅口。”
慘不忍言cǎn bù rěn yán
不忍心把悲慘情形說(shuō)出口。
姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近數(shù)年，百姓死亡流離，如水愈深，如火愈熱，往往赤地千里，炊煙斷絕，易子而食，慘不忍言。”
察言觀行chá yán guān xíng
指考察其言行以知人。
晉·袁宏《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)五》：“古者察言觀行，而善惡彰焉。”
出言吐氣chū yán tǔ qì
猶言談吐。指說(shuō)話。
南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上：“[魏公]與國(guó)夫人盧氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人訝而訊之，曰：‘此中有樂(lè)人孫子，多出言吐氣，甚令人笑。’”
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