形容言語(yǔ)的成語(yǔ)及解釋
導(dǎo)語(yǔ)：言語(yǔ)是指人們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，你知道形容言語(yǔ)的成語(yǔ)是什么嗎?下面是小編為您收集整理的成語(yǔ)，希望對(duì)您有所幫助。
阿諛?lè)暧?mdash;—阿諛：用言語(yǔ)恭維別人;逢迎：迎合別人的心意。奉承，拍馬，討好別人。
出處：《二程全書(shū)·伊川易傳一》：“周之與否在君而已，不可阿諛?lè)钣笃浔燃阂病?rdquo;
阿諛?lè)畛?mdash;—阿諛：用言語(yǔ)恭維別人;奉承：恭維，討好。曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。
出處：明·東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過(guò)一味阿諛?lè)畛小?rdquo;
抱誠(chéng)守真——抱：存在心里。志在真誠(chéng)，恪守不違。
出處：魯迅《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現(xiàn)種種狀，而實(shí)統(tǒng)于一宗：無(wú)不剛健不撓，抱誠(chéng)守真。”
閉口無(wú)言——閉住嘴巴不言語(yǔ)。形容對(duì)事不置可否或事情弄僵，自己覺(jué)得理虧而無(wú)話可講時(shí)的情態(tài)。參見(jiàn)“閉口不言”。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十四回：“關(guān)勝連忙答禮，閉口無(wú)言，手腳無(wú)措。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百五回：“一席話說(shuō)得朱博如閉口無(wú)言，只得別去。”
辨如懸河——辨，通“辯”。猶言口若懸河。
出處：金·王若虛《(道學(xué)發(fā)源)后序》：“故士有讀書(shū)萬(wàn)卷，辨如懸河，而不免為陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
辨若懸河——辨，通“辯”。猶言口若懸河。
出處：明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》：“吾見(jiàn)一人焉，辨若懸河，藻若春工;含吐鄒枚，方駕陸謝。”
不哼不哈——不言語(yǔ)，該說(shuō)而不說(shuō)。
出處：馮志《敵后武工隊(duì)》第十三章一：“算啦，大家不哼不哈，就當(dāng)沒(méi)有這碼事，回去吧!”
不可名狀——名：用言語(yǔ)說(shuō)出;狀：描繪，形容。無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
出處：《老子》第十四章：“繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物，是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象。”晉·葛洪《神仙記·王遠(yuǎn)》：“衣有文采，又非錦綺，光彩耀目，不可名狀。”
不可言傳——言：言語(yǔ)。指對(duì)某些事理只能揣摩領(lǐng)悟，不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：“諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人?” 明·圓極居頂《續(xù)傳燈錄》卷二十四：“妙契不可以意到，真證不可以言傳。”
不可言宣——言：言語(yǔ);宣：發(fā)表，表達(dá)。指不是言語(yǔ)所能表達(dá)的(用在說(shuō)事物的奧妙、味道)。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：“諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人?”
不可言喻——喻：說(shuō)明，告知。不能用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。
出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“其術(shù)可以心得，不可言喻。”
不可言狀——言：說(shuō);狀：描繪。無(wú)法用言語(yǔ)形容。
出處：晉·葛洪《神仙記·王遠(yuǎn)》：“衣有文采，又非錦綺，光彩耀目，不可名狀。”
不留余地——不留一點(diǎn)空余的.地方。多形容言語(yǔ)、行動(dòng)沒(méi)有留下可回旋的余地。
出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十一：“此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留余地矣。”
不知進(jìn)退——不知道應(yīng)當(dāng)前進(jìn)還是應(yīng)當(dāng)后退。比喻無(wú)決斷。也形容言語(yǔ)行動(dòng)沒(méi)有分寸。
出處：宋·洪邁《容齋續(xù)筆》卷十一：“慕容紹宗挫敗侯景，一時(shí)將帥皆莫及，而圍攻穎川，不知進(jìn)退，赴水而死。”
誠(chéng)心誠(chéng)意——形容十分真摯誠(chéng)懇。
出處：《后漢書(shū)·馬援傳》：“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏。”
誠(chéng)心實(shí)意——形容十分真摯誠(chéng)懇。
出處：姚雪垠《長(zhǎng)夜》二一：“劉老義是一個(gè)任性的人，他誠(chéng)心實(shí)意地想要你跟他過(guò)日子。”
誠(chéng)心正意——誠(chéng)：真誠(chéng)。心意真誠(chéng)懇切。形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇。亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
出處：元·宮大用《范張雞黍》第一折：“皇天有意為斯文，教人從誠(chéng)心正意修根本，以至齊家治國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)。”
赤誠(chéng)相待——赤誠(chéng)：極真誠(chéng)、忠誠(chéng)。以至誠(chéng)之心待人。
出處：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“這所剩的數(shù)千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛(ài)國(guó)之心和平日赤誠(chéng)相待，暫時(shí)不忍離去，勉強(qiáng)可以一戰(zhàn)。”
赤口白舌——赤：火紅色。形容言語(yǔ)惡毒，出口傷人。
出處：唐·盧仝《月蝕》詩(shī)：“鳥(niǎo)為居停主人不覺(jué)察，貪向何人家，行赤口毒舌，毒蟲(chóng)頭上卻吃月，不啄殺。”
赤口毒舌——赤：火紅色。形容言語(yǔ)惡毒，出口傷人。
出處：唐·盧仝《月蝕》詩(shī)：“鳥(niǎo)為居停主人不覺(jué)察，貪向何人家，行赤口毒舌，毒蟲(chóng)頭上卻吃月，不啄殺。”
赤心相待——赤心：真誠(chéng)的心。真心誠(chéng)意對(duì)待別人。
出處：元·喬夢(mèng)符《兩世姻緣》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
出口成章——說(shuō)出話來(lái)就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”
出語(yǔ)成章——說(shuō)出話來(lái)就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出處：范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通漢梵文，又深探佛學(xué)，譯經(jīng)出語(yǔ)成章，筆人隨寫(xiě)，即可披玩。”
詞不逮理——詞：言語(yǔ)，詞句。逮：到;及。指說(shuō)話、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。
出處：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君傳》：“少孺(枚乘)速而未工，長(zhǎng)卿(司馬相如)工而未速，孟堅(jiān)(班固)辭不逮理，平子(張衡)意不及文。”
詞不逮意——詞：言語(yǔ)，詞句;逮：到，及。指說(shuō)話、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。
出處：清·龍啟瑞《覆唐子實(shí)書(shū)》：“嗣有四鄉(xiāng)聯(lián)團(tuán)之議，曾泐數(shù)行奉達(dá)，倉(cāng)卒中詞不逮意。”
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