各為其主是貶義詞嗎

　　一、【詞性】

　　中性詞

　　二、【詞語注音】

　　gè wèi qí zhǔ

　　三、【基本詞意】

　　釋 義：各人為自己的主人效力。

　　出 處：《三國志·魏志·曹爽傳》裴松之注引《世語》：“及爽解印綬，將出，主簿楊綜止之曰：‘公挾主握權(quán)，舍此以至東市乎?’爽不從。有司奏綜導(dǎo)爽反，宣王曰：‘各為其主也。’宥之，以為尚書郎。”

　　示 例：徐茂公，你放手，往日咱兩個是朋友，今日～也。(元·尚仲賢《單鞭奪槊》第三折)[1]

　　景初二年(公元238年)十二月，魏明帝曹睿以宗室、故大司馬曹真之子曹爽為大將軍。次年正月，司馬懿也自河內(nèi)郡汲縣應(yīng)召至洛陽。三年正月，曹睿病死，年始八歲的曹芳繼位。

　　魏少帝曹芳繼位后，曹爽和司馬懿“輔政”。曹爽是遠(yuǎn)支宗室，沒有什么功勞，而司馬懿久經(jīng)沙場，功高位顯。沒幾年，曹爽就驕縱起來。曹爽與司馬懿爭權(quán)越發(fā)激烈。

　　嘉平元年(公元249年)正月初六，魏少帝往謁明帝高平陵。曹爽也跟隨前去。司馬懿一看，機(jī)會來了，就讓郭太后下詔關(guān)閉城門。司馬懿父子緊急調(diào)集軍隊，占領(lǐng)儲存兵器的武庫。司馬懿親自率軍出屯洛水浮橋。

　　得知司馬懿動手奪權(quán)，曹爽把車駕留在伊水南岸住宿，砍伐樹木以為鹿角，調(diào)發(fā)附近屯田兵數(shù)千人充當(dāng)警衛(wèi)。

　　司馬懿此時手中軍力不足，就施展招誘之計，令侍中許允、尚書陳泰往說曹爽速歸認(rèn)罪，又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目告訴曹爽只免其官位。司馬懿還指洛水為誓，表示不食言。

　　曹爽猶豫了，曹爽的戰(zhàn)友和手下人急了。與曹爽關(guān)系比較密切的'大司農(nóng)桓范，連夜出城投奔曹爽，并且出主意，勸曹爽帶著天子去許昌，然后調(diào)發(fā)四方勤王將士，同懿對抗。主簿楊綜也勸說：“你手握兵權(quán)，你把它交出去準(zhǔn)備到東市被殺嗎?”可是曹爽不聽，他說，司馬公只不過想要奪權(quán)，我如果放權(quán)，還能當(dāng)個 “富家翁”。

　　結(jié)果，曹爽沒當(dāng)成“富家翁”。很快，司馬懿便給他等加上謀反罪名，曹爽及他的一眾戰(zhàn)友，包括桓范，皆夷三族。

　　后來，有人把楊綜的事情翻了出來，說楊綜誘導(dǎo)曹爽不交兵權(quán)是勸曹爽反。司馬懿說：各為其主，不再追究，還任命楊綜為尚書郎。司馬懿所以這樣做，是令曹爽的舊部知道：他并非把曾經(jīng)忠于曹爽的人都當(dāng)敵人看待，而只是懲辦那些首要分子。這是司馬懿籠絡(luò)人心、減少和各個擊破敵對力量的手段。

　　“各為其主”這個成語也由此而來。

　　四、【拓展延伸】

　　1、均為人類，各為其主!嶄新的地球，飛速的發(fā)展，浩瀚的星際，仙魔的沉寂，科技的主宰，預(yù)言的謀劃，這一切的混亂必將造就一系列的傳奇故事。

　　2、他深入敵營，明白了各為其主，沒有善惡的社會本質(zhì)。

　　3、不能說為難，應(yīng)該說是工作，各為其主，各盡所能。

　　4、我默默無言，我和妻現(xiàn)在都為大鷹翔服務(wù)，各為其主。

　　5、那也何必呢，桀犬吠堯，各為其主。

　　6、再相見時，是互相扶持，還是各為其主?

　　7、雖然是各為其主，最忌諱貪狠殘毒。

　　8、各色人物揪心的命運在作者手里緊握，各為其主的戰(zhàn)斗，這場勝負(fù)難分的博弈才會更加精彩，怎么才能讓讀者手不釋卷的閱讀就是作者的能力了。

　　9、本書暫停，第四卷《各為其主》尚在編寫之中。

　　10、前生應(yīng)陌路何來今生兩相負(fù)，他生須陌路心事便可不榮枯，落子無所贖落足亦是無歸途，心各為其主錯把相思托付。照墨

　　11、你們?nèi)绱颂幮姆e慮陰謀構(gòu)陷于我，還是斷了我能隨你去見多爾袞的念頭吧!此番一遇雖非良晤，但念在你我各為其主，咱們就此別過，希望后會無期!

　　12、當(dāng)初我奉獻(xiàn)公之命去伐蒲城，又奉惠公之命去刺殺重耳，這不過是桀犬吠堯，各為其主罷了。

　　13、來，兄弟們，陪哥哥喝完這最后一杯酒，過了今天，我們再見面，就各為其主，不必念及兄弟情分，段途罪惡深重，不求長生，只求解脫。

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