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不欺暗室是褒義詞嗎
讀作：bù qī àn shì，
解釋：在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
釋義：欺：欺騙自己;暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
不欺暗室成語出處：
唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
按：這只是”暗室而不欺“的字面出處。著名詞典學(xué)家、語言學(xué)家王光漢《詞典問題研究-關(guān)于典故詞溯源問題的若干思》指出：不欺暗室，《辭源》、《成語詞典》、《漢語大詞典》等俱謂其源為漢·劉向《列女傳·衛(wèi)靈夫人》所載之蘧伯玉事：靈公與夫人夜坐。聞車轔轔，至闕而止，過闕復(fù)有聲。公問夫人曰：“知此謂誰?”夫人曰：“此必蘧伯玉也�！惫唬骸昂我灾�?”夫人曰：“妾聞禮下公門，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節(jié)，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛(wèi)之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗味廢禮，是以知之。”公使視之，果伯玉也。
但文中只言蘧不以暗昧廢禮。如說“暗室”，只有靈公及夫人所坐之室，然“夜坐”未必?zé)o燈，用“暗室”自屬勉強(qiáng);至于“不欺”，則只能扯到蘧不欺“暗室”內(nèi)的靈公與夫人頭上，蘧既是不以暗昧廢禮的人，用“不欺”也顯不當(dāng)。
從使用書證所體現(xiàn)的詞義上考察，“不欺暗室”當(dāng)是源于有關(guān)男女關(guān)系的事上。
如：宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷十三：“女仙謂建章曰：‘子不欺暗室，所謂君子人也�！�
《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“天子……又看見二人不欺暗室，因說道：若果如此，又是一個(gè)魯男子，誠(chéng)可嘉也。”
《野叟曝言》十八回：“至于淫媒之事，休要說白相公是坐懷不亂的正人君子，即賤婢下人，亦知以禮相持，不欺暗室�！�
這些用例寫的都是男子在男女關(guān)系上能以禮自持。
特別是《漢語成語大詞典》所收的《太平廣記》卷六八轉(zhuǎn)引的《傳奇·封陟》一例，實(shí)際上已點(diǎn)明了此典之源：“陟乃怒目而言曰：‘我居書齋，不欺暗室。下惠為證，叔子是師�！毕禄�，即坐懷不亂的柳下惠;叔子，惜乎《漢語成語大詞典》沒有搞清所指的乃顏叔子，而錯(cuò)誤地認(rèn)為是指晉代的羊祜，并解釋說：“羊祜待人誠(chéng)懇，都督荊州時(shí)，和吳將陸抗對(duì)壘，陸抗生病，羊祜送藥給他，陸抗服藥不疑�！毖蜢锎耸屡c不欺暗室毫不相干。
顏叔子事見《詩·小雅·巷伯》毛傳：“昔者，顏叔子獨(dú)坐于室。鄰之嫠婦又獨(dú)處于室。夜，暴風(fēng)雨至而室壞，婦人趨而至，顏叔子納之而使執(zhí)燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之�！蔽闹须m無“不欺”及“暗室”字面，然顏叫婦人于室內(nèi)執(zhí)燭，實(shí)即不欺暗室。
李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“敢忘垂堂戒，寧將暗室欺?”清人馮浩箋注以及《事文類聚·不欺暗室》條所錄《史記》云云，都是說的顏叔子此事，馮雖未下斷語，然傾向性意見是明顯的。上面的書例只有用顏叔子事作源才能說通。顏叔子事引申言之，自亦有不以暗昧廢禮之義。
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